Dizem que nas aldeias onde o sufismo é praticado, os conflitos são resolvidos por meio de poetas, um para cada pessoa envolvida na disputa. Os argumentos são ouvidos e depois cantados como poesia enquanto os moradores dançam até cair. Dessa forma, música, transe, entrega extática e, finalmente, paz se entrelaçam. E é essa noção de paz universal que Jedba tenta evocar em um álbum que levou vários anos para ser feito, um lançamento que abrange uma grande variedade musical, desde o sul do Saara, no Marrocos, até seu norte mais fértil. A ARC, uma gravadora que lançou música sufi de Bangladesh, Turquia, Egito, Paquistão e outros lugares, continua a oferecer a essa música devocional centenária um lugar para se reinventar.
Jebda combina as vozes e a música de seis cantores e músicos profissionais com uma variedade de músicos de rua reunidos pelo produtor Abdesselam Damoussi , que os conheceu a caminho da praça Jemaa el-Fna, em Marrakech, em direção ao seu riad e estúdio do século XV, equipado com microfones Neumann, para gravar o que gerações de músicos, mágicos, contadores de histórias e encantadores realizaram durante séculos na praça próxima, exercendo seus ofícios extáticos. Com o multi-instrumentista e coprodutor Nour Eddine , ele os colocou no estúdio, serviu chá, preparou-os para tocar e capturou a melhor parte de suas almas.
Como resultado, eles conseguiram capturar a essência da música marroquina, despojada de uma produção brilhante, mas com lucidez profissional suficiente para fazer essa música antiga soar eternamente relevante. Há "Adam", um solo a cappella de chamada à oração (Saad Temsamani), um árabe berbere e tocador de banjo das Montanhas Atlas que aparece em "Tazalit" (Larbi Bakchich e Raiss Brahim), e até mesmo uma faixa de guitarra elétrica e vocal em "Arrahmane", que apresenta dois músicos do Saara mais profundo do país (Hassan Haddad e Yemdeh Selem) e tem um claro parentesco com o tipo de blues do deserto encontrado mais ao sul, no Saara Ocidental e na Mauritânia.
Quanto à fidelidade do registro trance, ela pode ser sentida especialmente na faixa que dá nome a esta coletânea. Com Eddine na percussão e Abdelaziz Inouiti na ghaita (um instrumento parecido com o oboé), a melodia é implacável, em uma linha de percussão tensa e repetida que eventualmente entra na ghaita e desaparece infinitamente.
A voz de Damoussi e a percussão de Eddine estão interligadas em muitas das faixas do álbum, variando de ritmos berberes cheios de banjo com perguntas e respostas até os tipos de ululações agudas encontradas em todo o continente africano. Há também a voz de uma menina de 8 anos que dá forma a uma oração a cappella do imã de Tânger, Said Lachhab ("Mawal Espiritual"). E em "Allah Hay", ghaita e tambores abrem caminho para o trabalho vocal mais complexo e espetacular do álbum.
Jedba , em seus quase sessenta minutos, é um relato privilegiado e superlativo do êxtase musical sufi do Marrocos, levado a um Riad que gostaríamos que fosse nosso lar.
tracks list:
01. Jedba (Trance)
02. Sabaato Rijal (Seven Stairs of Marrakech)
03. Spiritual Mawal (Light of the Star) (Traditional)
04. Allah Hay (God Is Alive)
05. Arrahmane (Spiritual Desert Voice From the Moroccan Sahara)
06. Ziyara (Traditional)
07. Assalat Al Machichiya (Traditional)
08. Tazalit (Spiritual Berber Voice From the Atlas Mountains)
09. Lailaha illa Allah (One God) (Traditional)
10. Adan (A Call to Prayer) (Traditional)
01. Jedba (Trance)
02. Sabaato Rijal (Seven Stairs of Marrakech)
03. Spiritual Mawal (Light of the Star) (Traditional)
04. Allah Hay (God Is Alive)
05. Arrahmane (Spiritual Desert Voice From the Moroccan Sahara)
06. Ziyara (Traditional)
07. Assalat Al Machichiya (Traditional)
08. Tazalit (Spiritual Berber Voice From the Atlas Mountains)
09. Lailaha illa Allah (One God) (Traditional)
10. Adan (A Call to Prayer) (Traditional)


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