segunda-feira, 2 de setembro de 2024

Neste dia, em 1989, o single "The Best" de Tina Turner estreou na Billboard Hot 100 dos EUA na #77 (2 de setembro)


Neste dia, em 1989, o single "The Best" de Tina Turner estreou na Billboard Hot 100 dos EUA na #77 (2 de setembro)
A versão cover da canção de Tina Turner co-escrita pelo compositor e produtor australiano Mike Chapman e Holly Knight, foi originalmente lançada por Bonnie Tyler em 1988.
A versão de Turner foi para #2 na Bélgica, Áustria e Portugal, #3 na Itália, Dinamarca e Suíça, #4 na Alemanha, Canadá, Austrália e Irlanda, #5 no Reino Unido e Noruega, #7 nos Países Baixos, #11 na Suécia e #15 nos EUA.
O solo proeminente de saxofone foi tocado por Edgar Winter.
Em 1990, a canção foi usada pela Rugby League na Austrália para a campanha promocional da competição NSWRL.
Foi um grande sucesso, e em 1992, Turner gravou "(Simply) The Best", uma versão em dueto da música com o cantor de rock australiano Jimmy Barnes, para promover a comp daquele ano.



Neste dia, em 1980, os Dead Kennedys lançaram o LP “Fresh Fruit for Rotting Vegetables” (2 de setembro)


Neste dia, em 1980, os Dead Kennedys lançaram o LP “Fresh Fruit for Rotting Vegetables” (2 de setembro)
Um dos discos punk mais icônicos de todos os tempos, a oferta de estreia dos DKs foi frenética, intensa e nunca desistiu do início ao fim. Cada música é um verdadeiro assassina, com letras cortantes entregues com valor de choque sledgehammer.
Em 2013, a NME classificou-o em #365 na sua lista dos 500 melhores álbuns de todos os tempos.



Na semana passada, em 1976, o single do Thin Lizzy "The Boys are Back in Town" voltou a entrar nas paradas australianas em #91 (30 de agosto) depois de sair das paradas na semana anterior


 Na semana passada, em 1976, o single do Thin Lizzy "The Boys are Back in Town" voltou a entrar nas paradas australianas em #91 (30 de agosto) depois de sair das paradas na semana anterior.

A canção assinatura do Thin Lizzy escrita por Phil Lynott foi o primeiro single do álbum "Jailbreak".
Thin Lizzy ficou surpreso quando isto se tornou o seu sucesso internacional, porque não era uma das dez músicas que eles tinham inicialmente escolhido para estar no LP "Jailbreak".
"Era 1976 e estávamos em turnê pela América", lembrou o guitarrista Scott Gorham.
"Jailbreak não estava a mudar e não estávamos a vender bilhetes".
"Estávamos tocando em algum clube nos EUA quando nosso treinador entrou e disse: 'Bem, parece que temos um sucesso. '
Nós ficamos tipo, 'Qual música? A sério, nós não tínhamos nenhuma ideia de qual música era que tinha tirado para nós. "
"Para dizer a verdade, nós não íamos inicialmente colocar 'The Boys Are Back In Town' no álbum Jailbreak", continuou. "Na altura, você escolheu 10 músicas e foi com elas por causa das restrições de tempo do vinil. "
"Nós gravamos 15 músicas, e das 10 que escolhemos, essa não era uma delas", acrescentou Gorham. "Mas então a direção ouviu e disse: 'Não, há algo muito bom nesta música. Embora naquela época, ainda não tivesse as partes de guitarra gêmea. "
Gorham atribuiu o sucesso inesperado da música a dois DJs em Louisville, Kentucky, que "tocaram incessantemente até que outras estações na área circundante pegaram nela... Se essa música não tivesse iniciado as vendas do álbum, então a banda tinha acabado. "
A música com o icônico riff de guitarra gêmea harmonia foi para #1 na Irlanda, #8 no Reino Unido e Canadá, #12 nos EUA e #55 na Austrália.
A Rolling Stone classificou-a #272 na edição de 2021 da lista "500 Maiores Músicas de Todos os Tempos".



Eliane Radigue - Geelriandre/Arthesis (2003)

 


Eliane Radigue nasceu em Paris em 24 de janeiro de 1932. Ela estudou técnicas de música eletroacústica no "Studio d'essai" da RTF com Pierre Schaeffer e Pierre Henry, mais tarde se tornando assistente de Henry no Studio Apsome em 1967 e 1968. Ela trabalhou por um ano na Escola de Artes da Universidade de Nova York em 1970. Sua música, cuja fonte era um sintetizador ARP 2500 e uma fita de gravação média, atraiu considerável atenção por sua pureza sensível e salpicada. Ela residiu nos estúdios de música eletrônica da Universidade de Iowa e do Instituto de Artes da Califórnia em 1973. Em 1975, Radigue se tornou uma discípula do budismo tibetano. Após quatro anos de estudo, ela começou um ciclo de obras em larga escala baseado na vida do mestre tibetano do século XI Milarepa. A música de Radigue foi tocada por toda a Europa e Estados Unidos. Atualmente ela mora em Paris, onde continua compondo música eletrônica e estudando os ensinamentos dos lamas tibetanos. 

A primeira das duas peças de meia hora 'Geelriandre' foi feita em um sintetizador ARP em 1972, acompanhada por Gérard Fremy no piano, e finalmente gravada no Museu Stedelijk, Amsterdã, em dezembro de 1979. Em sua vida útil de 29 minutos, o mundo parece desacelerar gradualmente girando em seu eixo, tudo parece medido por um relógio interno profundamente afinado. O ARP fornece camadas de tons oscilantes que gradualmente se acumulam, se dissipam e ressurgem com uma qualidade subliminar, enquanto a percussão sensivelmente atingida - gongos e outros objetos metálicos mais afiados - marcam o tempo com uma paciência santa e opiácea. Simplesmente tão bom. Oh cara, então há 'Arthesis' - realizada no sintetizador Moog na Universidade de Iowa em 1973, uma faixa que faz você sentir como se parte de sua consciência estivesse se dobrando de volta para si mesma. Um zumbido baixo, muito baixo, começa no canal esquerdo antes que os harmônicos gradualmente sangrem para o direito, terminando com um circuito semelhante ao da faixa de Moebius. Depois de mais 15 minutos ou mais, ambos os canais parecem começar a desmaiar em uma espécie de síncope elíptica, deixando você completamente paralisado e praticamente atordoado no final. Ouvindo essas peças agora, na esfera sonora supersaturada de nosso, o efeito é nada menos que radical e profundamente, inesquecivelmente afetivo. Se você está procurando algo literalmente extraordinário, que parece deslocar o tempo completamente, essas peças enriquecerão muito sua mente.



People's Temple Choir - He's Able (1973)

 



Este era um culto cristão destrutivo e apocalíptico fundado e liderado por James Warren Jones (1931-1978). Jim Jones tinha diplomas da Universidade de Indiana e da Universidade Butler. Ele não era um pastor fundamentalista, como muitos relatos na mídia e no movimento anti-seita afirmam. Ele pertencia a uma denominação cristã tradicional, tendo sido ordenado na Igreja Cristã/Discípulos de Cristo. (Na época de sua ordenação, o DoC permitiu que uma congregação local selecionasse e ordenasse um ministro por conta própria. No entanto, ordenações conduzidas sem endosso denominacional não eram consideradas válidas dentro do resto da igreja.)

O Peoples Temple foi inicialmente estruturado como uma missão inter-racial para os doentes, desabrigados e desempregados. Ele reuniu um grande número de seguidores de mais de 900 membros em Indianápolis, IN, durante a década de 1950.

"Ele pregou um 'evangelho social' de liberdade humana, igualdade e amor, que exigia ajudar os menores e os mais humildes membros da sociedade. Mais tarde, no entanto, esse evangelho se tornou explicitamente socialista, ou comunista na visão do próprio Jones, e a hipocrisia do cristianismo branco foi ridicularizada enquanto o 'socialismo apostólico' era pregado."

Era uma congregação inter-racial — quase inédita em Indiana na época. Quando uma investigação do governo começou sobre suas curas para câncer, doenças cardíacas e artrite, ele decidiu mudar o grupo para Ukiah, no norte da Califórnia. Ele pregou o fim iminente do mundo em uma guerra nuclear; a revista Esquire listou Ukiah como um dos nove nos EUA que sobreviveriam a um ataque nuclear. Mais tarde, eles se mudaram para São Francisco e Los Angeles. Após uma exposição em meados da década de 1970 na revista New West levantar suspeitas de atividades ilegais dentro do Templo, ele mudou alguns membros do Templo para Jonestown, Guiana. O Templo havia arrendado quase 4.000 acres de selva densa do governo. Eles estabeleceram uma cooperativa agrícola lá, chamada de "Projeto Agrícola do Templo do Povo". Eles criavam animais para alimentação e frutas e vegetais tropicais variados para consumo e venda.

Jones desenvolveu uma crença chamada Tradução, na qual ele e seus seguidores morreriam todos juntos e se mudariam para outro planeta para uma vida de felicidade. Suicídios em massa eram praticados, nos quais seus seguidores fingiam beber veneno e caíam no chão.

No final da década de 1970, Jones estava abusando de medicamentos prescritos e parece ter se tornado cada vez mais paranoico. Rumores de abusos de direitos humanos circularam. Como na maioria dos grupos religiosos de alta intensidade, havia um fluxo considerável de pessoas entrando e saindo do grupo. Tim Stoen, o advogado do Templo e braço direito de Jones, saiu para formar um grupo chamado Concerned Relatives. Eles alegaram que Jonestown estava sendo administrada como um campo de concentração e que as pessoas estavam sendo mantidas lá contra sua vontade.

Essas preocupações motivaram Leo Ryan, um congressista, a visitar Jonestown em 1978-NOV para uma inspeção pessoal. No início, a visita correu bem. Mais tarde, em NOV-18, cerca de 16 membros do Templo decidiram que queriam deixar Jonestown com os visitantes. Isso foi um golpe para Jones e o resto do projeto. Enquanto Ryan e os outros esperavam no campo de pouso de Port Kiatuma, a pista de pouso local, alguns membros fortemente armados dos guardas de segurança do Templo chegaram e começaram a atirar. O congressista Ryan e outros quatro foram mortos; três eram membros da imprensa; o outro era uma pessoa de Jonestown que queria ir embora.

Temendo retaliação, os membros do projeto discutem suas opções. Eles chegam a um consenso para cometer suicídio em grupo. A maioria parece ter cometido suicídio bebendo uma bebida de uva misturada com cianeto e uma série de sedativos, incluindo Valium líquido, Penegram e hidrato de cloral. Algumas fontes dizem que era Kool-Aid; outras dizem FlaVor-AidŽ. Outras vítimas parecem ter sido assassinadas por injeção de veneno. O legista guianense disse que centenas de corpos apresentavam marcas de agulha, indicando crime. Outras vítimas ainda foram baleadas. Muito poucas fugiram para a selva e sobreviveram.

No total, 914 morreram: 638 adultos e 276 crianças. Algumas fontes dizem que 911 morreram. Seus corpos estavam em um estado de decomposição extensa quando as autoridades chegaram. Não houve tempo para conduzir uma investigação completa. A estação de TV KTVU em San Francisco CA tem uma coleção de fotografias do "Peoples temple Agricultural Project". Algumas são bastante perturbadoras. Infelizmente, seu site sugere que todos os mortos cometeram suicídio.

A organização Peoples Temple não sobreviveu ao suicídio/assassinato em massa na Guiana. Seu antigo prédio da sede em São Francisco foi demolido pelo terremoto de Loma Prieta em 1989.



East Bionic Symphonia ‎- Recorded Live (1976)

 


East Bionic Symphonia era um grupo de improvisadores e artistas que estudaram juntos com Takehisa Kosugi na escola de arte Bigakko em Tóquio em meados da década de 1970. Como um projeto de graduação, eles gravaram um álbum de improvisação livre que foi editado por Kosugi e lançado pela gravadora LAM Records em 1976. Vários dos membros seguiram carreiras na música underground e nas artes visuais. Os remanescentes do grupo se reuniram em 1997 sob o nome Marginal Consort e continuam a tocar anualmente. Os membros originais eram Kazuo Imai, Kaoru Okabe, Yasushi Ozawa, Tomonao Koshikawa, Hiroshi Shii, Masami Tada, Tatsuo Hattori, Kazuaki Hamada, Masaharu Minegishi e Chie Mukai.



DISCOGRAFIA - ALTONA Progressive Metal • Turkey

 

ALTONA

Progressive Metal • Turkey

Biografia de Altona
ALTONA foi fundada em 1996, e as composições iniciais eram baseadas em um som puro de thrash metal. Eles se apresentaram em muitos locais e festivais entre 1997 e 2000, enquanto gravavam um primeiro EP "Alarm of the End" em 1999. Em 2001, eles compareceram ao festival Rockstation em Ancara, e foram transmitidos no programa de televisão Rock Market da TRT.
De 2000 em diante, a rota musical começou a mudar, em direção a um heavy metal mais progressivo, com temas orientais e ritmos thrash. Em 2004, composições desse período resultaram em um álbum de estúdio simplesmente intitulado "Altona". Inicialmente, nove faixas foram planejadas para este álbum, mas para manter a integridade musical, todas as composições mais antigas foram removidas - deixando cinco composições e uma introdução e outro.
Cada faixa do álbum tem seu próprio tema, uma história em si. Um bom exemplo é "City of Zeugma", a história real sobre uma cidade que agora está quase toda submersa.

O ano de 2008 verá apresentações ao vivo do Altona e, esperançosamente, um segundo álbum de estúdio.

ALTONA discografia


ALTONA top albums (CD, LP, )

2.41 | 7 ratings
Altona
2007





Destaque

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