segunda-feira, 31 de outubro de 2022

Siouxsie Sioux: a face escura do rock

 


Quem já assistiu a um show de rock gótico sabe que é uma experiência diferente do show convencional. A componente religiosa do gótico funciona, por um lado, para os espectadores, que agem como acólitos de uma cerimónia sagrada replicando tatuagens e vestindo-se segundo um padrão, e para os músicos, porque se movem com a mesma teatralidade. E foi nesse turbilhão de imagens que uma adolescente aproveitou seu visual de bruxa, suas roupas pretas, seu rosto pálido e maquiagem pesada, para encarnar o ícone feminino de uma corrente que enfeitiçou os jovens que foram beber de uma pedra sombrio e deprimido. Mas esse olhar para Siouxsie Soux seria muito simplista, uma mera crônica de moda. Siouxsie, apesar de ter contribuído para "esclarecer" o dark punk para o grande público, especialmente para o feminino,

Sioux, graças ao movimento “Bromley Contingent” (grupos do Sex Pistols), se juntou aos primeiros Banshees para iniciar sua carreira musical em 1976 no “100 Club Punk Festival”, organizado por Malcom McLaren. A partir desse dia, a banda começou a destruir os preceitos do punk baseados na experimentação sonora, mas também introduzindo ideias incompreensíveis dentro da cena. Um som dissonante, tenso, angustiante, executado por artistas autodidatas que confrontaram a tradição. E enquanto as guitarras soavam como a cena do chuveiro de “Psicose”, a voz gélida dessa deusa de preto emergia como um chocalho da morte muito parecido com o sofrimento; apenas 2% das mulheres atingem um tom tão baixo quanto o contralto, por isso o drama foi o que abriu espaço para Siouxsie naquela cena sombria primitiva. Já em 77, em Inglaterra não se falava de mais nada, Siouxsie já penetrou fundo no imaginário colectivo londrino com “Hong Kong Garden”, que chegou ao nº. 7 nas paradas e o Melody Maker chamou de "estreia gloriosa".

Se Screamin' Jay Hawkins, Cramps ou as massas negras do Black Sabbath foram o começo, o primeiro álbum rotulado como “dark-punk” é intitulado “The Scream” e é assinado por Siouxsie and the Banshees. Em suas letras, ela se afasta da política que alimentou o punk mainstream e mergulhou nos cantos escuros da psique: loucura, alucinação, delírio, rituais estranhos, e a mise-en-scène foi assim também. Siouxsie Sioux já não era frágil, vestia-se como um homem, com cabelo curto e maquilhagem pesada. Estava se tornando outra coisa, algo para o qual ainda não havia categoria.

E assim chegou junho de 1981. Quando “Juju” foi lançado, algo quebrou. É um daqueles momentos fundamentais, quando passa um furacão que modifica tudo, porque da escuridão do pós-punk e da violência de Wire ou The Fall, e da depressão do Joy Division, em 1982 a escuridão do “gótico” terá já surgiu.”, um mundo de ritual onde o desastre da nação ou da rainha Elizabeth deixou de importar; isso, porque a cena gótica rejeitará toda modernidade e o rock gótico se definirá como antimoderno. Já em 1980, Siouxsie monopolizou os covers e foi entrevistado como referência, enquanto "Kaleidoscope", com Steve Jones dos Sex Pistols, como colaborador, afastou-se do estridente punk inicial e "Happy House" foi ouvido em todo o mundo. A partir de então, As sucessivas mudanças de formação prejudicaram a relevância da banda diante da explosão do metal e do glam, mas isso não diminuiu o desejo de Siouxsie de continuar sempre no caminho da experimentação. Gravou com Morrissey, fez o tema “Batman” para Tim Burton, voltou aos Beatles com “Dear Prudence”, virou “Passenger” de Iggy Pop, e com The Creatures faria o raríssimo “Anima Animus” (1999) e “Hai!” (2003). Em 2007 lançou seu primeiro álbum solo, "Mantaray", que resume totalmente sua relevante carreira. e com The Creatures faria os raríssimos “Anima Animus” (1999) e “Hái!” (2003). Em 2007 lançou seu primeiro álbum solo, "Mantaray", que resume totalmente sua relevante carreira. e com The Creatures faria os raríssimos “Anima Animus” (1999) e “Hái!” (2003). Em 2007 lançou seu primeiro álbum solo, "Mantaray", que resume totalmente sua relevante carreira.

Previsivelmente, a história do rock escondeu, até certo ponto, os dias mais sombrios de Siouxsie Sioux. Em seu lugar tem pontificado músicos do sexo masculino, quando era a voz de uma corrente, de uma estética carregada de desgosto, misticismo, poesia e espiritualidade. A mulher com os olhos mais profundos do rock tinha as ferramentas em mãos para renovar a forma de ouvir música e colori-la, para sempre, de preto.

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