Divan & Divine surge de uma seleção de poemas de trovadores da Anatólia dos séculos XIV a XVI sobre injustiça histórica, bem como composições do próprio Zeyn'el que refletem temas semelhantes. O resultado: uma síntese de tons ocidentais e motivos turco-anatólios que comunicam questões de grande importância ética que abordam e traduzem os preconceitos dos quais muitas pessoas sofrem hoje.
As mensagens profundas descobertas nas canções folclóricas turcas da infância de Zeyn'el Günbek serviram de guia e inspiração para este cantor e compositor folk indie turco. Cativado pela ideia de uma consciência universal enterrada profundamente nessas canções, ele estudou Filosofia na universidade e agora está fazendo doutorado em Musicologia na Universidade Técnica de Istambul. Ciente de que a música pode ser usada para transmitir princípios éticos tão eficazmente hoje quanto no passado, ele decidiu levar para o estúdio tanto seu talento musical quanto a sabedoria de sua educação alevita-turcomana.
Nos últimos doze anos, Zeyn'el trabalhou como engenheiro de som na comunidade de rock turca. Ele é versátil com muitos instrumentos, incluindo o ukulele, o banjo, o dulcimer e o violão; Ele adicionou trastes extras ao seu Merlin para melhor se adequar à música da Anatólia e também adaptou sua própria afinação para o ukulele e o banjo.
A palavra turca "divã" tem origem no Conselho de Estado Oriental (tribunal de justiça) de 1586 e seu nome significa "registro de contas" ou "conjunto de folhas escritas, pequeno livro". Em árabe, evoluiu para "câmara do conselho" e, eventualmente, passou a se referir aos assentos longos e acolchoados, frequentemente encontrados ao longo das paredes das câmaras do conselho do Oriente Médio. A expressão "divino" do século XIV se refere à "natureza de, ou procedente de, Deus (ou um deus)" e se origina do latim "dīvīnus" (de um deus). A expressão do século XVII "direito divino" é baseada na ideia de "ordenança de Deus".
A Anatólia, região onde fica a Turquia moderna, abriga vários grupos étnicos e religiosos desde a época de Göbekli Tepe, e essa diversidade continua a desempenhar um papel importante no desenvolvimento da Turquia moderna. A maioria da população turca segue crenças islâmicas; No entanto, uma proporção crescente de cidadãos turcos progressistas agora se identifica como deísta, agnóstico ou até mesmo ateu. O alevismo representa aproximadamente 15 a 25% da população; No entanto, devido às suas origens nômades, eles são frequentemente considerados "párias" e têm negados direitos humanos iguais, embora sua fé esteja enraizada em valores islâmicos. Os turcomanos, que gradualmente se tornaram muçulmanos ou tiveram que escolher o islamismo devido à autoridade dos omíadas, trouxeram uma nova interpretação do islamismo para a região de Khorasan, e foi esse sistema de crenças híbrido, nascido da coerção, que forma a base do alevismo atual.
Os maus-tratos e a exclusão dos alevitas na Anatólia têm sido uma questão de injustiça desde os tempos antigos. No passado, menestréis como Pir Sultan Abdal e Seyid Imadeddin Nesimi (dois dos "Sete Grandes Ozans", poetas e cantores renomados que representaram a literatura alevita entre os séculos XIV e XVI), ambos conhecidos por clamar por justiça, foram brutalmente assassinados pelos governantes de sua época.As músicas e a arte do álbum são inspiradas em poemas de trovadores desse período, como Pir Sultan Abdal e Seyid Imadeddin Nesimi, além de outros, como o governante justo Shah Hatayi (Ismail I). Eles abordam como a verdadeira justiça só pode ser aplicada de forma imparcial e sem preconceito, um conceito que passou a ser universalmente representado pela imagem de uma venda nos olhos.
Zeyn'el então nos atualiza com suas próprias composições, nas quais ele reflete sobre questões relevantes que ainda estão presentes no mundo de hoje: violência injusta contra mulheres e comunidades LGBTQIA+, abuso infantil, jornalistas presos por sua "liberdade de expressão" e músicos marginalizados pelo cancelamento de shows.
Sempre um explorador, o interesse inato de Zeyn'el pelo mundo o levou a descobrir novos sons da América, Ásia Central e Oriente Médio, além da oportunidade de refletir sobre injustiças semelhantes ao longo da história dessas regiões. Temas de sua herança repercutem em muitas culturas ao redor do mundo.
Com uma inspiração tão diversa, talvez não seja surpresa que Zeyn'el produza um som único. Combinando suas habilidades musicais, aprendizados filosóficos e mensagens transmitidas pelo passado, Zeyn'el cria uma mistura ousada do antigo e do novo. Uma combinação cativante de influências ocidentais e tradição turco-anatólia que destaca questões de grande importância ética.
Se realmente entendermos as palavras profundas e antigas do passado, poderemos oferecer um futuro melhor para todos. Um lembrete de que a verdade, o amor e a gentileza são as armas da justiça. Uma justiça que é divina.
Lista de faixas
01. Ela Gözlü Pirim Geldi (My Hazel-Eyed Pir Has Come)
02. Benden Selam Olsun Bolu Beyi'ne (I Salute the Bolu Bey)
03. Pazarlık Mı Olur (No Bargain)
04. Dünyanin Üzerinde (On Top of the World)
05. Ben de Şu Dünyaya Geldim Sakinim (I Came to This World to Dwell)
06. Şu Kanlı Zalimin Ettiği İşler (What This Bloody Tyrant Has Done)
07. Ne Feryad Edersin (Why Do You Cry?)
08. Nesini Söyleyim (What Should I Say?)
09. Sevmedi Beni Sevmeyi (He Didn't Love to Love Me)
10. Epilogue - Story of Divan
02. Benden Selam Olsun Bolu Beyi'ne (I Salute the Bolu Bey)
03. Pazarlık Mı Olur (No Bargain)
04. Dünyanin Üzerinde (On Top of the World)
05. Ben de Şu Dünyaya Geldim Sakinim (I Came to This World to Dwell)
06. Şu Kanlı Zalimin Ettiği İşler (What This Bloody Tyrant Has Done)
07. Ne Feryad Edersin (Why Do You Cry?)
08. Nesini Söyleyim (What Should I Say?)
09. Sevmedi Beni Sevmeyi (He Didn't Love to Love Me)
10. Epilogue - Story of Divan
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