Ano: 1958 (CD 1999)
Gravadora: Legacy Records (Europa), CK 65566
Estilo: Swing, Música de Big Band
País: Washington, DC, EUA / Nova Orleans, Louisiana, EUA
Duração: 73:23
23 de janeiro de 1943: os Estados Unidos e seus aliados estavam em guerra com as Potências do Eixo na Europa, na África e em todo o Pacífico, imersos em um conflito que abrangia o globo. O renomado maestro afro-americano Duke Ellington, de 43 anos, fazia sua estreia naquela noite no Carnegie Hall, em Nova York, uma das mais prestigiadas salas de concerto do mundo. Como Ellington costumava fazer naqueles anos, ele começou com uma apresentação de "The Star-Spangled Banner" (O Estandarte Estrelado). O concerto também servia para arrecadar fundos para o auxílio às tropas soviéticas, que permaneciam sob brutal cerco dos exércitos alemães invasores. Entre os presentes no Carnegie Hall, que lotou o local, estavam celebridades e artistas como a primeira-dama Eleanor Roosevelt, o maestro Leopold Stokowski, a soprano Marian Anderson e o poeta Langston Hughes.
Para Ellington, era uma oportunidade marcante de apresentar uma obra que vinha sendo elaborada há muito tempo, uma panorâmica história musical da experiência afro-americana que ele intitulou Black, Brown and Beige (Negro, Marrom e Bege). Era uma sinfonia de jazz de 45 minutos construída no que Ellington chamou de "idioma negro", e provou ser um sucesso artístico à frente de seu tempo. Apresentada em um momento em que muitos estudiosos acreditam que a banda de Ellington e seu compositor estavam no auge da criatividade, com a nação em meio à guerra e os negros ainda vivendo sob a segregação, "Black, Brown and Beige" é uma complexa obra-prima americana que busca ampliar a percepção da história de um povo e de um país. Em seu ensaio "Raça e Narrativa em 'Black, Brown and Beige'", Lisa Barg e Walter van de Leur escrevem:
Através de seus temas sucessivos, sua progressão inquieta de transições e modulações e suas mudanças repentinas de andamento e métrica, Ellington buscou "paralelar" os movimentos monumentais, migrações e rupturas no tempo e espaço racial que caracterizaram a consciência histórica afro-americana. Ao borrar as fronteiras entre mito e história, ou memória e história, a narrativa de Ellington destaca os problemas epistemológicos da "história" para povos cujas vozes e experiências foram apagadas (ou reprimidas) das histórias oficiais brancas.
01. Part I (08:16)02. Part II (06:13)03. Part III (Aka Light) (06:25)04. Part IV (Aka Come Sunday) (07:58)05. Part V (Aka Come Sunday) (03:46)06. Part VI (23rd Psalm) (03:08)07. Track 360 (Aka Trains) - Alternate Take (02:05)08. Blues In Orbit (Aka Tender) - Alternate Take (02:41)09. Part I - Alternate Take (06:48)10. Part II - Alternate Take (06:37)11. Part III (Aka Light) - Alternate Take (03:07)12. Part IV (Aka Come Sunday) (02:23)13. Part V (Aka Come Sunday) - Alternate Take (05:51)14. Part VI (23rd Psalm) - Alternate Take (01:58)15. Studio Conversation (Mahalia Swears) (00:06)16. Come Sunday (A Cappella) (05:47)17. (Pause Track) (00:06)
Para Ellington, era uma oportunidade marcante de apresentar uma obra que vinha sendo elaborada há muito tempo, uma panorâmica história musical da experiência afro-americana que ele intitulou Black, Brown and Beige (Negro, Marrom e Bege). Era uma sinfonia de jazz de 45 minutos construída no que Ellington chamou de "idioma negro", e provou ser um sucesso artístico à frente de seu tempo. Apresentada em um momento em que muitos estudiosos acreditam que a banda de Ellington e seu compositor estavam no auge da criatividade, com a nação em meio à guerra e os negros ainda vivendo sob a segregação, "Black, Brown and Beige" é uma complexa obra-prima americana que busca ampliar a percepção da história de um povo e de um país. Em seu ensaio "Raça e Narrativa em 'Black, Brown and Beige'", Lisa Barg e Walter van de Leur escrevem:
Através de seus temas sucessivos, sua progressão inquieta de transições e modulações e suas mudanças repentinas de andamento e métrica, Ellington buscou "paralelar" os movimentos monumentais, migrações e rupturas no tempo e espaço racial que caracterizaram a consciência histórica afro-americana. Ao borrar as fronteiras entre mito e história, ou memória e história, a narrativa de Ellington destaca os problemas epistemológicos da "história" para povos cujas vozes e experiências foram apagadas (ou reprimidas) das histórias oficiais brancas.
01. Part I (08:16)
02. Part II (06:13)
03. Part III (Aka Light) (06:25)
04. Part IV (Aka Come Sunday) (07:58)
05. Part V (Aka Come Sunday) (03:46)
06. Part VI (23rd Psalm) (03:08)
07. Track 360 (Aka Trains) - Alternate Take (02:05)
08. Blues In Orbit (Aka Tender) - Alternate Take (02:41)
09. Part I - Alternate Take (06:48)
10. Part II - Alternate Take (06:37)
11. Part III (Aka Light) - Alternate Take (03:07)
12. Part IV (Aka Come Sunday) (02:23)
13. Part V (Aka Come Sunday) - Alternate Take (05:51)
14. Part VI (23rd Psalm) - Alternate Take (01:58)
15. Studio Conversation (Mahalia Swears) (00:06)
16. Come Sunday (A Cappella) (05:47)
17. (Pause Track) (00:06)
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