Tracklist:A1. Il Matto Il Diavolo E Il Bagatto / La Fiera (5:37)A2. Cecilia / Il Sogno Di Cecilia (7:07)A3. Rocastalda (2:11)A4. La Lionetta (4:25)B1. Muran Dell'Inghilterra / Canzone Della Bella (3:00)B2. La Monferrina Di Napoleone (3:01)B3. Leandra (3:48)B4. Bourree D'Auvergne / Valzer Della Montagna (3:04)B5. Povra Mi / Tema Della Madre (5:49)
Musicians:Oboe – Gianni CintiTambourine – Louis AtzoriVocals, Bagpipes, Acoustic Guitar, Tin Whistle – Roberto AversaVocals, Classical Guitar, Dulcimer – Laura MalaterraVocals, Dulcimer, Hurdy Gurdy, Melodeon – Vincenzo GioanolaVocals, Mandolin, Flute, Violin, Guitar – Maurizio BertaniVocals, Violin, Cello – Marco Ghio
Música folclórica tradicional, abrangendo toda a herança do norte da Itália, com especial atenção ao folclore dos vales da Occitânia. De certa forma semelhante às revisitações celtas de Planxty, "The Devil's Game" mescla temas e estilos, criando sons envolventes e ornamentos sofisticados que impressionam pela riqueza e plenitude.
O álbum provavelmente não é fiel aos padrões, técnicas e instrumentação tradicionais (sanfonas de roda, foles franceses, bombardas e dulcimeres estão por toda parte), mas na verdade reinventa a tradição, enriquecendo-a, aprimorando-a e lançando um fascínio (maravilhoso) de "tempos antigos". O ponto de partida é o material tradicional, mas o resultado certamente é algo que nunca se viu tão intrincado, delicado e refinado para uma banda folk.
Embora bem-comportado e estudado, o álbum nunca soa austero: sua leveza e ritmos de dança folclórica são, na verdade, os elementos que realmente o destacam.
La Lionetta é um conjunto folclórico tradicional do Piemonte, formado em 1977 em torno do tocador de flauta Roberto Aversa, um colaborador de longa data da companhia de teatro de Dario Fo. Este é o seu segundo disco, e o último por um bom tempo. (the coup and the grapes)
1981 THE DEVIL'S GAME
SHIRAK RECORDS - SLN 3307
Arranjos: LA LIONETTA
Processamento: Roberto Aversa
Estúdio de Gravação: G7 Torino
Engenheiro de Som: Gualtiero Gatto
Capa: Vanni Garegnani
Design de Interiores: Vincenzo Gioanola
Fotografia: Gianni Pacchiardo
AGRADECIMENTOS:
Chicca pela casa de campo onde ensaiamos. A Coop. Compagnia del Bagarto pela assistência com o trabalho.
IL GIOCO DEL DIAVOLO é nossa segunda experiência em gravação, três anos após nosso primeiro LP: DANZE E BALLATE DELL'AREA CELTICA ITALIANA (DANÇAS E BALADAS DA ÁREA CELTA ITALIANA), e busca representar a continuação de uma jornada pela música folclórica do norte da Itália, e do Piemonte em particular. Integrante da cooperativa de teatro e entretenimento COMPAGNIA DEL BAGATTO, sediada em Turim, LA LIONETTA nasceu em 1977 da descoberta de que ritmos e melodias antigas e populares podiam se fundir com um "gosto musical" mais contemporâneo, abrindo espaço para ideias criativas e improvisadas. Desde então, continuamos a adquirir instrumentos antigos (como a sanfona de roda, a gaita de foles, etc.) e a explorar as diversas possibilidades de acompanhá-los com instrumentos modernos, tocados com influências e técnicas mais modernas, vocais e percussão; em suma, desenvolvendo nosso próprio estilo musical (para o bem ou para o mal!). Nesse ponto, queríamos nos posicionar não apenas como uma ligação entre um mundo que luta cada vez mais para emergir do passado e a realidade atual, mas como criadores de nova música, de novos temas "populares". Assim como as canções sempre foram modificadas ao longo do tempo por músico após músico, nós mesmos buscamos nos tornar mais um elo nessa longa corrente. Sem distorcer a expressividade arcaica das histórias e baladas, mas transformando-as em algo que ainda vive hoje em um mundo sem damas e cavaleiros. Vimos este álbum como uma série de pinturas musicais e, evitando por ora quaisquer tentações elétricas ou eletrônicas, tentamos expressar diversas emoções e atmosferas simbolizadas pelas doze figuras do jogo. E a escolha de um disco de jogo também representa as infinitas combinações de notas, através do ritmo, as experiências de quem as manipula e mil outras coisas, ao longo do fio dos sonhos e festas de rua como um efeito dominó infinito. Ou talvez... como um castelo de cachorro construído sobre a mesa de uma taverna com mãos muito, muito hesitantes, esperando o momento em que o Diabo (qualquer Diabo) o fará desmoronar com uma careta; enviando-nos mais uma vez para encarar a realidade.
O LOUCO, O DIABO E O MÁGICO (R. AVERSA)
A BELA (M. BERTANI)
Nossa composição se desenvolveu no compasso da "cruenta", a dança piemontesa mais difundida. A primeira parte divide-se numa introdução e num movimento "cruenta".A segunda é a cauda de fechamento ou "balet".
CECILIA (Trad. NIGRA 3)
O SONHO DE CECILIA (música de R. AVERSA)
Uma das baladas folclóricas italianas mais difundidas (do Piemonte à Sicília). Nossa versão é musicalmente dividida em duas partes: a primeira, interpretada por Laura, é baseada em uma versão tradicional. A segunda mantém o texto tradicional musicado.
São três senhoras de Lyon.
A mais bela é Cecília, cujo marido está na prisão.
"Bom dia, bom capitão."
- "Bom dia eu lhe dou."
"O favor que lhe peço é que tenha meu marido de volta.
" "Oh sim, Dona Cecília, eu lhe concederei o favor.
Tudo o que você precisa fazer é vir dormir comigo uma noite."
"Oh sim, Capitão, vou contar ao meu marido.
Se ele estiver feliz, eu também estarei.
" Seu marido, na janela, a viu chegar de longe.
"Que notícias você me traz, Cecília? Que notícias?"
"Para você são muito boas e para mim, muito ruins.
Com o capitão eu tenho que dormir."
"Vá em frente, Dona Cecília, vá em frente se quiser.
Você salvará minha vida e eu salvarei sua honra.
Vista o vestido branco com o avental de seda.
Ele a verá tão bela que terá pena de mim.
" Chega a meia-noite e Cecília suspira.
Ela parecia ter sonhado que estavam matando seu marido.
"Durma, Cecília! Durma e me deixe dormir!"
"Amanhã bem cedo você verá seu marido."
A manhã chega e Cecília acorda.
Ela olha pela janela e vê seu marido enforcado.
"Seu capitão vilão! Você me traiu!
Roubou minha honra e a vida do meu marido!"
"Cale-se, Dona Cecília! Silêncio, por favor.
Somos três capitães aqui, pegue o que quiser."
"Não quero que a notícia se espalhe de Lyon a Paris
de que me casei com o carrasco do meu marido!" Três
senhoras vêm do mercado.
Encontraram Dona Cecília morta na estrada.
ROCASTALDA (Tradicional)
Dança do vale do Savena, nos Apeninos Bolonheses. Pertence ao repertório de Melchiade Benni, um violinista excepcional entre os poucos intérpretes populares ainda vivos.
LA LIONETTA (NIGRA 108) (mus. R. AVERSA)
Balada de provável origem militar que remonta ao final do século XVIII. Inserimos, em uma melodia de nossa própria composição, um texto coletado por Nigra na região de Biella. O ritmo de polca que encerra a balada também é de nossa autoria.
La Lionetta estava no campo.
No campo ela estava trabalhando.
Um jovem bonito a observava.
"O que você está olhando,"Jovem bonito?"
"Vejo que você é tão bonito.
Quer vir conosco para a guerra?"
CORO. Toquem os tambores!
Toquem a dança campestre!
Lionetta entra na França!
"Oh, Lionetta, você quer vir
? Você quer vir conosco para a guerra?
Para comer pão e dormir no chão?"
"Eu não quero dormir no chão!
Eu quero dormir em penas brancas,
como é meu costume!"
CORO. Toquem os tambores!
Toquem a dança campestre!
Lionetta entra na França!
"Usamos lençóis brancos
, lençóis brancos de tecido holandês!"
"O que o senhor deseja, Capitão?"
"Toquem as trombetas, toquem os tambores!
Batam os tambores no ritmo da marcha!
A Leoa parte com o exército!"
MURAN DA INGLATERRA (Trad. NIGRA 42)
CANÇÃO DA BELA (mús. R. AVERSA)
Versão canavesa de uma balada que se espalhou por toda a Europa, chegando até a Escócia. A parte vocal é executada sobre a melodia tradicional de canção livre que preserva elementos musicais muito antigos, enquanto a segunda é adaptada a um tema de nossa composição.
É a beleza de Sian,
uma moça muito bonita.
Seu pai quer dá-la em casamento a Muran, da Inglaterra.
Mas, no primeiro dia de casamento, Muran não faz nada além de beijá-la.
Mas foi nesse dia que surgiram dois: Muran, você já queria bater nela.
Mas foi nesse dia que surgiram três: Muran, você já queria deixá-la.
A bela esperou sete anos. Muran nunca voltou.
A bela comprou um cavalo
que custou quinhentas coroas.
Colocou nele uma sela de ouro
e uma rédea cheia de estrelas.
A bela montou no cavalo
e começou a correr.
MONFERRINA DE NAPOLEÃO (Tradicional)
Dança do repertório de Ernesto Sala, gaitista de Cegni, nos Apeninos de Piacenza. Na gravação de B. Pianta, Sala executa esta dança (da cultura piemontesa) com uma técnica vocal particular que representa o primeiro estágio na aprendizagem de uma melodia antes de executá-la com o piffero (um tipo de oboé popular que acompanhava a gaita de foles, hoje extinta). Havia também um texto que ajudava a memorizar a dança, mas o músico só se lembrava da primeira frase: "Napoleão I declarou guerra".
LEANDRA (NIGRA 43) (mus. M. BERTANI)
Musicamos um texto coletado por Nigra em Piutiulo (TO), esta balada pouco conhecida da qual só existem versões piemontesas. Também procuramos destacar sua estrutura, confiando a Roberto a voz narrativa, a Laura as personagens femininas e a Maurizio o papel do sempre presente filho do rei.
Na floresta de Leandra vive uma jovem belíssima,
que nem reis nem príncipes conseguem roubar.
O príncipe se disfarçou de pajem, de peregrino Romeu.
Ele foi à porta de Leandra pedir esmola.
E Leandra, compassiva, imediatamente lhe deu esmola.
Enquanto eu lhe dava esmola, ele apertou a mão dela.
"Ó mãe da minha mãe, quem é esse vilão?
Enquanto eu lhe dava esmola, ele apertou minha mão."
"Ó filha da minha filha, deixe-o fazer isso.
Deve ser algum rei ou príncipe que queira se casar com você."
"Ó Leandra, bela Leandra, venha e mostre-me o caminho.
Venha e mostre o caminho a este peregrino Romeu."
E Leandra, compassiva, foi mostrar-lhe o caminho.
Quando ela estava no meio da estrada, ele a colocou em sua sela.
Leandra, bela Leandra, não fez nada além de chorar.
"Não chore tanto, Leandra, você será a noiva do rei."
"Não há tantas folhas nas florestas de Lyon
quanto soldados em armas esperando pela noiva de seu mestre."
BOURREE D'AUVERGNE (Tradicional)
VALSA DA MONTANHA (Tradicional)
Duas danças de origem francesa que podem ser ouvidas nos vales. Povo Cuneo que se orgulha do comum Etnicidade e cultura occitana com o sul da França. A valsa foi gravada por nós em S. Lucio de lo Coumboscaro (CN) durante a "roumiage" de setembro de 1979. Nós a executamos com instrumentos tradicionais: sanfona de roda, gaita de foles e acordeão.
POBRE DE MIM (Mús. R. AVERSA)
TEMA DA MÃE (M. BERTANI)
Publicada por C. Ferraro em sua coleção de canções folclóricas de Monferrato, esta peça vem de uma folha avulsa datada de 1812, período da participação de soldados piemonteses nas campanhas napoleônicas. É o lamento de uma mãe por seu filho forçado a seguir o exército francês para a Rússia.
Deste texto, maravilhoso por sua natureza poética dramática, não chegamos à música, que foi composta por nós, nem ao tema final.
Oh, pobre de mim, quem sabe quando o verei
novamente? Nunca mais! Nunca mais!
Naquela terra distante ele morrerá, miserável, em meio àqueles inimigos.
Meu coração dói. Parece que o ouço dizer:
"Socorro, estou morrendo!"
Não passará um ano antes que canhões, homens e cavalos o esmaguem como um cão
. Seu canalha de Napoleão!
Você e seus reis cúmplices querem ir para Moscou. E vocês estão matando nossos filhos.
Oh, pobre de mim, quem sabe quando o verei
novamente. Nunca mais! Nunca mais!
Oh, seria melhor se eu saísse daqui.
Leve-me, Senhor!
Tracklist:
A1. Il Matto Il Diavolo E Il Bagatto / La Fiera (5:37)
A2. Cecilia / Il Sogno Di Cecilia (7:07)
A3. Rocastalda (2:11)
A4. La Lionetta (4:25)
B1. Muran Dell'Inghilterra / Canzone Della Bella (3:00)
B2. La Monferrina Di Napoleone (3:01)
B3. Leandra (3:48)
B4. Bourree D'Auvergne / Valzer Della Montagna (3:04)
B5. Povra Mi / Tema Della Madre (5:49)
Musicians:
Oboe – Gianni Cinti
Tambourine – Louis Atzori
Vocals, Bagpipes, Acoustic Guitar, Tin Whistle – Roberto Aversa
Vocals, Classical Guitar, Dulcimer – Laura Malaterra
Vocals, Dulcimer, Hurdy Gurdy, Melodeon – Vincenzo Gioanola
Vocals, Mandolin, Flute, Violin, Guitar – Maurizio Bertani
Vocals, Violin, Cello – Marco Ghio
Música folclórica tradicional, abrangendo toda a herança do norte da Itália, com especial atenção ao folclore dos vales da Occitânia. De certa forma semelhante às revisitações celtas de Planxty, "The Devil's Game" mescla temas e estilos, criando sons envolventes e ornamentos sofisticados que impressionam pela riqueza e plenitude.
O álbum provavelmente não é fiel aos padrões, técnicas e instrumentação tradicionais (sanfonas de roda, foles franceses, bombardas e dulcimeres estão por toda parte), mas na verdade reinventa a tradição, enriquecendo-a, aprimorando-a e lançando um fascínio (maravilhoso) de "tempos antigos". O ponto de partida é o material tradicional, mas o resultado certamente é algo que nunca se viu tão intrincado, delicado e refinado para uma banda folk.
Embora bem-comportado e estudado, o álbum nunca soa austero: sua leveza e ritmos de dança folclórica são, na verdade, os elementos que realmente o destacam.
La Lionetta é um conjunto folclórico tradicional do Piemonte, formado em 1977 em torno do tocador de flauta Roberto Aversa, um colaborador de longa data da companhia de teatro de Dario Fo. Este é o seu segundo disco, e o último por um bom tempo. (the coup and the grapes)
1981 THE DEVIL'S GAME
SHIRAK RECORDS - SLN 3307
Embora bem-comportado e estudado, o álbum nunca soa austero: sua leveza e ritmos de dança folclórica são, na verdade, os elementos que realmente o destacam.
La Lionetta é um conjunto folclórico tradicional do Piemonte, formado em 1977 em torno do tocador de flauta Roberto Aversa, um colaborador de longa data da companhia de teatro de Dario Fo. Este é o seu segundo disco, e o último por um bom tempo. (the coup and the grapes)
1981 THE DEVIL'S GAME
SHIRAK RECORDS - SLN 3307
Arranjos: LA LIONETTA
Processamento: Roberto Aversa
Estúdio de Gravação: G7 Torino
Engenheiro de Som: Gualtiero Gatto
Capa: Vanni Garegnani
Design de Interiores: Vincenzo Gioanola
Fotografia: Gianni Pacchiardo
AGRADECIMENTOS:
Chicca pela casa de campo onde ensaiamos. A Coop. Compagnia del Bagarto pela assistência com o trabalho.
IL GIOCO DEL DIAVOLO é nossa segunda experiência em gravação, três anos após nosso primeiro LP: DANZE E BALLATE DELL'AREA CELTICA ITALIANA (DANÇAS E BALADAS DA ÁREA CELTA ITALIANA), e busca representar a continuação de uma jornada pela música folclórica do norte da Itália, e do Piemonte em particular. Integrante da cooperativa de teatro e entretenimento COMPAGNIA DEL BAGATTO, sediada em Turim, LA LIONETTA nasceu em 1977 da descoberta de que ritmos e melodias antigas e populares podiam se fundir com um "gosto musical" mais contemporâneo, abrindo espaço para ideias criativas e improvisadas. Desde então, continuamos a adquirir instrumentos antigos (como a sanfona de roda, a gaita de foles, etc.) e a explorar as diversas possibilidades de acompanhá-los com instrumentos modernos, tocados com influências e técnicas mais modernas, vocais e percussão; em suma, desenvolvendo nosso próprio estilo musical (para o bem ou para o mal!). Nesse ponto, queríamos nos posicionar não apenas como uma ligação entre um mundo que luta cada vez mais para emergir do passado e a realidade atual, mas como criadores de nova música, de novos temas "populares". Assim como as canções sempre foram modificadas ao longo do tempo por músico após músico, nós mesmos buscamos nos tornar mais um elo nessa longa corrente. Sem distorcer a expressividade arcaica das histórias e baladas, mas transformando-as em algo que ainda vive hoje em um mundo sem damas e cavaleiros. Vimos este álbum como uma série de pinturas musicais e, evitando por ora quaisquer tentações elétricas ou eletrônicas, tentamos expressar diversas emoções e atmosferas simbolizadas pelas doze figuras do jogo. E a escolha de um disco de jogo também representa as infinitas combinações de notas, através do ritmo, as experiências de quem as manipula e mil outras coisas, ao longo do fio dos sonhos e festas de rua como um efeito dominó infinito. Ou talvez... como um castelo de cachorro construído sobre a mesa de uma taverna com mãos muito, muito hesitantes, esperando o momento em que o Diabo (qualquer Diabo) o fará desmoronar com uma careta; enviando-nos mais uma vez para encarar a realidade.
O LOUCO, O DIABO E O MÁGICO (R. AVERSA)
A BELA (M. BERTANI)
Nossa composição se desenvolveu no compasso da "cruenta", a dança piemontesa mais difundida. A primeira parte divide-se numa introdução e num movimento "cruenta".A segunda é a cauda de fechamento ou "balet".
CECILIA (Trad. NIGRA 3)
O SONHO DE CECILIA (música de R. AVERSA)
Uma das baladas folclóricas italianas mais difundidas (do Piemonte à Sicília). Nossa versão é musicalmente dividida em duas partes: a primeira, interpretada por Laura, é baseada em uma versão tradicional. A segunda mantém o texto tradicional musicado.
São três senhoras de Lyon.
A mais bela é Cecília, cujo marido está na prisão.
"Bom dia, bom capitão."
- "Bom dia eu lhe dou."
"O favor que lhe peço é que tenha meu marido de volta.
" "Oh sim, Dona Cecília, eu lhe concederei o favor.
Tudo o que você precisa fazer é vir dormir comigo uma noite."
"Oh sim, Capitão, vou contar ao meu marido.
Se ele estiver feliz, eu também estarei.
" Seu marido, na janela, a viu chegar de longe.
"Que notícias você me traz, Cecília? Que notícias?"
"Para você são muito boas e para mim, muito ruins.
Com o capitão eu tenho que dormir."
"Vá em frente, Dona Cecília, vá em frente se quiser.
Você salvará minha vida e eu salvarei sua honra.
Vista o vestido branco com o avental de seda.
Ele a verá tão bela que terá pena de mim.
" Chega a meia-noite e Cecília suspira.
Ela parecia ter sonhado que estavam matando seu marido.
"Durma, Cecília! Durma e me deixe dormir!"
"Amanhã bem cedo você verá seu marido."
A manhã chega e Cecília acorda.
Ela olha pela janela e vê seu marido enforcado.
"Seu capitão vilão! Você me traiu!
Roubou minha honra e a vida do meu marido!"
"Cale-se, Dona Cecília! Silêncio, por favor.
Somos três capitães aqui, pegue o que quiser."
"Não quero que a notícia se espalhe de Lyon a Paris
de que me casei com o carrasco do meu marido!" Três
senhoras vêm do mercado.
Encontraram Dona Cecília morta na estrada.
ROCASTALDA (Tradicional)
Dança do vale do Savena, nos Apeninos Bolonheses. Pertence ao repertório de Melchiade Benni, um violinista excepcional entre os poucos intérpretes populares ainda vivos.
LA LIONETTA (NIGRA 108) (mus. R. AVERSA)
Balada de provável origem militar que remonta ao final do século XVIII. Inserimos, em uma melodia de nossa própria composição, um texto coletado por Nigra na região de Biella. O ritmo de polca que encerra a balada também é de nossa autoria.
La Lionetta estava no campo.
No campo ela estava trabalhando.
Um jovem bonito a observava.
"O que você está olhando,"Jovem bonito?"
"Vejo que você é tão bonito.
Quer vir conosco para a guerra?"
CORO. Toquem os tambores!
Toquem a dança campestre!
Lionetta entra na França!
"Oh, Lionetta, você quer vir
? Você quer vir conosco para a guerra?
Para comer pão e dormir no chão?"
"Eu não quero dormir no chão!
Eu quero dormir em penas brancas,
como é meu costume!"
CORO. Toquem os tambores!
Toquem a dança campestre!
Lionetta entra na França!
"Usamos lençóis brancos
, lençóis brancos de tecido holandês!"
"O que o senhor deseja, Capitão?"
"Toquem as trombetas, toquem os tambores!
Batam os tambores no ritmo da marcha!
A Leoa parte com o exército!"
MURAN DA INGLATERRA (Trad. NIGRA 42)
CANÇÃO DA BELA (mús. R. AVERSA)
Versão canavesa de uma balada que se espalhou por toda a Europa, chegando até a Escócia. A parte vocal é executada sobre a melodia tradicional de canção livre que preserva elementos musicais muito antigos, enquanto a segunda é adaptada a um tema de nossa composição.
É a beleza de Sian,
uma moça muito bonita.
Seu pai quer dá-la em casamento a Muran, da Inglaterra.
Mas, no primeiro dia de casamento, Muran não faz nada além de beijá-la.
Mas foi nesse dia que surgiram dois: Muran, você já queria bater nela.
Mas foi nesse dia que surgiram três: Muran, você já queria deixá-la.
A bela esperou sete anos. Muran nunca voltou.
A bela comprou um cavalo
que custou quinhentas coroas.
Colocou nele uma sela de ouro
e uma rédea cheia de estrelas.
A bela montou no cavalo
e começou a correr.
MONFERRINA DE NAPOLEÃO (Tradicional)
Dança do repertório de Ernesto Sala, gaitista de Cegni, nos Apeninos de Piacenza. Na gravação de B. Pianta, Sala executa esta dança (da cultura piemontesa) com uma técnica vocal particular que representa o primeiro estágio na aprendizagem de uma melodia antes de executá-la com o piffero (um tipo de oboé popular que acompanhava a gaita de foles, hoje extinta). Havia também um texto que ajudava a memorizar a dança, mas o músico só se lembrava da primeira frase: "Napoleão I declarou guerra".
LEANDRA (NIGRA 43) (mus. M. BERTANI)
Musicamos um texto coletado por Nigra em Piutiulo (TO), esta balada pouco conhecida da qual só existem versões piemontesas. Também procuramos destacar sua estrutura, confiando a Roberto a voz narrativa, a Laura as personagens femininas e a Maurizio o papel do sempre presente filho do rei.
Na floresta de Leandra vive uma jovem belíssima,
que nem reis nem príncipes conseguem roubar.
O príncipe se disfarçou de pajem, de peregrino Romeu.
Ele foi à porta de Leandra pedir esmola.
E Leandra, compassiva, imediatamente lhe deu esmola.
Enquanto eu lhe dava esmola, ele apertou a mão dela.
"Ó mãe da minha mãe, quem é esse vilão?
Enquanto eu lhe dava esmola, ele apertou minha mão."
"Ó filha da minha filha, deixe-o fazer isso.
Deve ser algum rei ou príncipe que queira se casar com você."
"Ó Leandra, bela Leandra, venha e mostre-me o caminho.
Venha e mostre o caminho a este peregrino Romeu."
E Leandra, compassiva, foi mostrar-lhe o caminho.
Quando ela estava no meio da estrada, ele a colocou em sua sela.
Leandra, bela Leandra, não fez nada além de chorar.
"Não chore tanto, Leandra, você será a noiva do rei."
"Não há tantas folhas nas florestas de Lyon
quanto soldados em armas esperando pela noiva de seu mestre."
BOURREE D'AUVERGNE (Tradicional)
VALSA DA MONTANHA (Tradicional)
Duas danças de origem francesa que podem ser ouvidas nos vales. Povo Cuneo que se orgulha do comum Etnicidade e cultura occitana com o sul da França. A valsa foi gravada por nós em S. Lucio de lo Coumboscaro (CN) durante a "roumiage" de setembro de 1979. Nós a executamos com instrumentos tradicionais: sanfona de roda, gaita de foles e acordeão.
POBRE DE MIM (Mús. R. AVERSA)
TEMA DA MÃE (M. BERTANI)
Publicada por C. Ferraro em sua coleção de canções folclóricas de Monferrato, esta peça vem de uma folha avulsa datada de 1812, período da participação de soldados piemonteses nas campanhas napoleônicas. É o lamento de uma mãe por seu filho forçado a seguir o exército francês para a Rússia.
Deste texto, maravilhoso por sua natureza poética dramática, não chegamos à música, que foi composta por nós, nem ao tema final.
Oh, pobre de mim, quem sabe quando o verei
novamente? Nunca mais! Nunca mais!
Naquela terra distante ele morrerá, miserável, em meio àqueles inimigos.
Meu coração dói. Parece que o ouço dizer:
"Socorro, estou morrendo!"
Não passará um ano antes que canhões, homens e cavalos o esmaguem como um cão
. Seu canalha de Napoleão!
Você e seus reis cúmplices querem ir para Moscou. E vocês estão matando nossos filhos.
Oh, pobre de mim, quem sabe quando o verei
novamente. Nunca mais! Nunca mais!
Oh, seria melhor se eu saísse daqui.
Leve-me, Senhor!
Processamento: Roberto Aversa
Estúdio de Gravação: G7 Torino
Engenheiro de Som: Gualtiero Gatto
Capa: Vanni Garegnani
Design de Interiores: Vincenzo Gioanola
Fotografia: Gianni Pacchiardo
AGRADECIMENTOS:
Chicca pela casa de campo onde ensaiamos. A Coop. Compagnia del Bagarto pela assistência com o trabalho.
IL GIOCO DEL DIAVOLO é nossa segunda experiência em gravação, três anos após nosso primeiro LP: DANZE E BALLATE DELL'AREA CELTICA ITALIANA (DANÇAS E BALADAS DA ÁREA CELTA ITALIANA), e busca representar a continuação de uma jornada pela música folclórica do norte da Itália, e do Piemonte em particular. Integrante da cooperativa de teatro e entretenimento COMPAGNIA DEL BAGATTO, sediada em Turim, LA LIONETTA nasceu em 1977 da descoberta de que ritmos e melodias antigas e populares podiam se fundir com um "gosto musical" mais contemporâneo, abrindo espaço para ideias criativas e improvisadas. Desde então, continuamos a adquirir instrumentos antigos (como a sanfona de roda, a gaita de foles, etc.) e a explorar as diversas possibilidades de acompanhá-los com instrumentos modernos, tocados com influências e técnicas mais modernas, vocais e percussão; em suma, desenvolvendo nosso próprio estilo musical (para o bem ou para o mal!). Nesse ponto, queríamos nos posicionar não apenas como uma ligação entre um mundo que luta cada vez mais para emergir do passado e a realidade atual, mas como criadores de nova música, de novos temas "populares". Assim como as canções sempre foram modificadas ao longo do tempo por músico após músico, nós mesmos buscamos nos tornar mais um elo nessa longa corrente. Sem distorcer a expressividade arcaica das histórias e baladas, mas transformando-as em algo que ainda vive hoje em um mundo sem damas e cavaleiros. Vimos este álbum como uma série de pinturas musicais e, evitando por ora quaisquer tentações elétricas ou eletrônicas, tentamos expressar diversas emoções e atmosferas simbolizadas pelas doze figuras do jogo. E a escolha de um disco de jogo também representa as infinitas combinações de notas, através do ritmo, as experiências de quem as manipula e mil outras coisas, ao longo do fio dos sonhos e festas de rua como um efeito dominó infinito. Ou talvez... como um castelo de cachorro construído sobre a mesa de uma taverna com mãos muito, muito hesitantes, esperando o momento em que o Diabo (qualquer Diabo) o fará desmoronar com uma careta; enviando-nos mais uma vez para encarar a realidade.
O LOUCO, O DIABO E O MÁGICO (R. AVERSA)
A BELA (M. BERTANI)
Nossa composição se desenvolveu no compasso da "cruenta", a dança piemontesa mais difundida. A primeira parte divide-se numa introdução e num movimento "cruenta".A segunda é a cauda de fechamento ou "balet".
CECILIA (Trad. NIGRA 3)
O SONHO DE CECILIA (música de R. AVERSA)
Uma das baladas folclóricas italianas mais difundidas (do Piemonte à Sicília). Nossa versão é musicalmente dividida em duas partes: a primeira, interpretada por Laura, é baseada em uma versão tradicional. A segunda mantém o texto tradicional musicado.
São três senhoras de Lyon.
A mais bela é Cecília, cujo marido está na prisão.
"Bom dia, bom capitão."
- "Bom dia eu lhe dou."
"O favor que lhe peço é que tenha meu marido de volta.
" "Oh sim, Dona Cecília, eu lhe concederei o favor.
Tudo o que você precisa fazer é vir dormir comigo uma noite."
"Oh sim, Capitão, vou contar ao meu marido.
Se ele estiver feliz, eu também estarei.
" Seu marido, na janela, a viu chegar de longe.
"Que notícias você me traz, Cecília? Que notícias?"
"Para você são muito boas e para mim, muito ruins.
Com o capitão eu tenho que dormir."
"Vá em frente, Dona Cecília, vá em frente se quiser.
Você salvará minha vida e eu salvarei sua honra.
Vista o vestido branco com o avental de seda.
Ele a verá tão bela que terá pena de mim.
" Chega a meia-noite e Cecília suspira.
Ela parecia ter sonhado que estavam matando seu marido.
"Durma, Cecília! Durma e me deixe dormir!"
"Amanhã bem cedo você verá seu marido."
A manhã chega e Cecília acorda.
Ela olha pela janela e vê seu marido enforcado.
"Seu capitão vilão! Você me traiu!
Roubou minha honra e a vida do meu marido!"
"Cale-se, Dona Cecília! Silêncio, por favor.
Somos três capitães aqui, pegue o que quiser."
"Não quero que a notícia se espalhe de Lyon a Paris
de que me casei com o carrasco do meu marido!" Três
senhoras vêm do mercado.
Encontraram Dona Cecília morta na estrada.
ROCASTALDA (Tradicional)
Dança do vale do Savena, nos Apeninos Bolonheses. Pertence ao repertório de Melchiade Benni, um violinista excepcional entre os poucos intérpretes populares ainda vivos.
LA LIONETTA (NIGRA 108) (mus. R. AVERSA)
Balada de provável origem militar que remonta ao final do século XVIII. Inserimos, em uma melodia de nossa própria composição, um texto coletado por Nigra na região de Biella. O ritmo de polca que encerra a balada também é de nossa autoria.
La Lionetta estava no campo.
No campo ela estava trabalhando.
Um jovem bonito a observava.
"O que você está olhando,"Jovem bonito?"
"Vejo que você é tão bonito.
Quer vir conosco para a guerra?"
CORO. Toquem os tambores!
Toquem a dança campestre!
Lionetta entra na França!
"Oh, Lionetta, você quer vir
? Você quer vir conosco para a guerra?
Para comer pão e dormir no chão?"
"Eu não quero dormir no chão!
Eu quero dormir em penas brancas,
como é meu costume!"
CORO. Toquem os tambores!
Toquem a dança campestre!
Lionetta entra na França!
"Usamos lençóis brancos
, lençóis brancos de tecido holandês!"
"O que o senhor deseja, Capitão?"
"Toquem as trombetas, toquem os tambores!
Batam os tambores no ritmo da marcha!
A Leoa parte com o exército!"
MURAN DA INGLATERRA (Trad. NIGRA 42)
CANÇÃO DA BELA (mús. R. AVERSA)
Versão canavesa de uma balada que se espalhou por toda a Europa, chegando até a Escócia. A parte vocal é executada sobre a melodia tradicional de canção livre que preserva elementos musicais muito antigos, enquanto a segunda é adaptada a um tema de nossa composição.
É a beleza de Sian,
uma moça muito bonita.
Seu pai quer dá-la em casamento a Muran, da Inglaterra.
Mas, no primeiro dia de casamento, Muran não faz nada além de beijá-la.
Mas foi nesse dia que surgiram dois: Muran, você já queria bater nela.
Mas foi nesse dia que surgiram três: Muran, você já queria deixá-la.
A bela esperou sete anos. Muran nunca voltou.
A bela comprou um cavalo
que custou quinhentas coroas.
Colocou nele uma sela de ouro
e uma rédea cheia de estrelas.
A bela montou no cavalo
e começou a correr.
MONFERRINA DE NAPOLEÃO (Tradicional)
Dança do repertório de Ernesto Sala, gaitista de Cegni, nos Apeninos de Piacenza. Na gravação de B. Pianta, Sala executa esta dança (da cultura piemontesa) com uma técnica vocal particular que representa o primeiro estágio na aprendizagem de uma melodia antes de executá-la com o piffero (um tipo de oboé popular que acompanhava a gaita de foles, hoje extinta). Havia também um texto que ajudava a memorizar a dança, mas o músico só se lembrava da primeira frase: "Napoleão I declarou guerra".
LEANDRA (NIGRA 43) (mus. M. BERTANI)
Musicamos um texto coletado por Nigra em Piutiulo (TO), esta balada pouco conhecida da qual só existem versões piemontesas. Também procuramos destacar sua estrutura, confiando a Roberto a voz narrativa, a Laura as personagens femininas e a Maurizio o papel do sempre presente filho do rei.
Na floresta de Leandra vive uma jovem belíssima,
que nem reis nem príncipes conseguem roubar.
O príncipe se disfarçou de pajem, de peregrino Romeu.
Ele foi à porta de Leandra pedir esmola.
E Leandra, compassiva, imediatamente lhe deu esmola.
Enquanto eu lhe dava esmola, ele apertou a mão dela.
"Ó mãe da minha mãe, quem é esse vilão?
Enquanto eu lhe dava esmola, ele apertou minha mão."
"Ó filha da minha filha, deixe-o fazer isso.
Deve ser algum rei ou príncipe que queira se casar com você."
"Ó Leandra, bela Leandra, venha e mostre-me o caminho.
Venha e mostre o caminho a este peregrino Romeu."
E Leandra, compassiva, foi mostrar-lhe o caminho.
Quando ela estava no meio da estrada, ele a colocou em sua sela.
Leandra, bela Leandra, não fez nada além de chorar.
"Não chore tanto, Leandra, você será a noiva do rei."
"Não há tantas folhas nas florestas de Lyon
quanto soldados em armas esperando pela noiva de seu mestre."
BOURREE D'AUVERGNE (Tradicional)
VALSA DA MONTANHA (Tradicional)
Duas danças de origem francesa que podem ser ouvidas nos vales. Povo Cuneo que se orgulha do comum Etnicidade e cultura occitana com o sul da França. A valsa foi gravada por nós em S. Lucio de lo Coumboscaro (CN) durante a "roumiage" de setembro de 1979. Nós a executamos com instrumentos tradicionais: sanfona de roda, gaita de foles e acordeão.
POBRE DE MIM (Mús. R. AVERSA)
TEMA DA MÃE (M. BERTANI)
Publicada por C. Ferraro em sua coleção de canções folclóricas de Monferrato, esta peça vem de uma folha avulsa datada de 1812, período da participação de soldados piemonteses nas campanhas napoleônicas. É o lamento de uma mãe por seu filho forçado a seguir o exército francês para a Rússia.
Deste texto, maravilhoso por sua natureza poética dramática, não chegamos à música, que foi composta por nós, nem ao tema final.
Oh, pobre de mim, quem sabe quando o verei
novamente? Nunca mais! Nunca mais!
Naquela terra distante ele morrerá, miserável, em meio àqueles inimigos.
Meu coração dói. Parece que o ouço dizer:
"Socorro, estou morrendo!"
Não passará um ano antes que canhões, homens e cavalos o esmaguem como um cão
. Seu canalha de Napoleão!
Você e seus reis cúmplices querem ir para Moscou. E vocês estão matando nossos filhos.
Oh, pobre de mim, quem sabe quando o verei
novamente. Nunca mais! Nunca mais!
Oh, seria melhor se eu saísse daqui.
Leve-me, Senhor!
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